摘要：初唐以降，敦煌石窟诸多经变在绘制位置上日趋固定，某些经变相互间逐渐形成一种空间搭配关系。其中西方净土变与药师净土变即是一例，二经变多绘于主室南、北壁，呈对置之势。此格局被后期诸窟所沿用，并最终形成一种流行范式。这种范式既表达了弥陀与药师二法门的有机融摄和互补，又彰显了佛教对世俗凡众死生两极的无微关怀。
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期刊名：
敦煌研究
年：
2013
期：
5
页码：
51-59
ISSN：
1000-4106