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云冈研究
基本信息
主办单位:
山西大同大学
主办单位地址:
山西省大同市兴云街405号
出版周期:
季刊
ISSN:
2096-9708
CN:
14-1404/K
语种:
中文
开本:
大16开
同刊内容
时间列表
全部
2023
云冈石窟金刚力士形象分析
贾玲婵
-
《云冈研究》
2023年05期 银川市文物管理处、
摘要:
金刚力士随佛教艺术传入中国,护法神的性质始终未变,形象却在东传的路上几经变化,到云冈时,又在汉文化和鲜卑文化双重影响下成为今天我们看到的模样。云冈石窟金刚力士通常被认为源于印度早期佛教寺院和石窟门道两侧的门神形夜叉,云冈石窟金刚力士的发展大致可分为两个阶段,早期形象体现了较多的西亚、中亚及西域艺术风格,并夹杂鲜卑文化元素、发展到后期,受中国古代门神文化影响,开始向单一汉风转变,从演变途径来看云冈石窟金刚力士形象和印度的护法夜叉并无直接的影响关系。
关键词:
云冈石窟
夜叉
金刚力士
门神
山西北朝佛教造像题记书法风格特征探析
吴利国
杨州
-
《云冈研究》
2023年04期 山西大同大学美术学院、
摘要:
山西为北魏前期国都的所在地,佛教尤为繁荣,民间开凿石窟佛像之风炽盛,造像题记蔚为大观。山西北朝佛教造像题记涵盖了北朝的北魏平城时期、北魏洛阳时期、东西魏时期以及北齐北周时期。造像题记呈现出“平画宽结”和“斜画紧结”不同的结体特征,具有极高的书法艺术价值,是中国书法魏碑体系中重要的组成部分。
关键词:
山西
北朝
造像题记
书法风格
龟兹石窟壁画中菩萨信仰及其流行
殷弘承
王斌
-
《云冈研究》
2023年10期 新疆文化遗产保护中心、乌鲁木齐职业大学、
摘要:
龟兹佛教长期流行小乘佛教,龟兹石窟壁画中有很多表现释迦牟尼行菩萨道时的内容,其中以本生、因缘故事画的“誓愿画”形式表现“轮回时代”的释迦菩萨,是宣扬释迦菩萨过去的光辉事迹。龟兹石窟壁画还以释迦牟尼传记的形式来表现“最后身”菩萨,龟兹地区出土的反映菩萨信仰的吐火罗语、梵语文献也佐证了当时的龟兹僧侣追求“菩萨道”的实践活动,反映了菩萨信仰在龟兹地区的流行情况。
关键词:
龟兹石窟
释迦菩萨
菩萨信仰
云冈石窟供养人研究
员小中
李雪芹
崔晓霞
兰静
-
《云冈研究》
2023年10期 云冈研究院、
摘要:
云冈石窟供养人可从分布及数量、出现时间、形象来源、服饰、供物、雕刻特征及技法、题记反映的问题、龛像反映的社会信仰等八个方面进行探讨,形成对北魏供养人较为整体性的认识,供养人群像是沟通释凡两界的纽带,供养人及其龛像对人的生命意义的理解和表达,有着墓志铭或无字碑的本质含义。
关键词:
云冈石窟
供养人
服饰
题记
信仰
云冈石窟的域外艺术特征探微
张月琴
李文慧
-
《云冈研究》
2023年09期 山西大同大学云冈文化生态研究院、山西大同大学文学院、
摘要:
5世纪,平城作为北魏都城,得风气之先,兼容并蓄,引领时代潮流,成为新造像风格的荟萃之所在。云冈石窟的域外艺术特征和北魏时期中西文化的交流有着不可分割的联系。因此,云冈石窟胡像梵貌的艺术风格、中西交融的建筑样式和异彩纷呈的装饰纹样,无不展现着异域文化在中国的传播和对中华文化的影响。
关键词:
云冈石窟
佛教艺术
域外艺术
论成都和晋东南地区南北朝造像中的“踏象力士”
童瑞雪
-
《云冈研究》
2023年04期 四川大学考古文博学院、
摘要:
“踏象力士”是金刚力士足下踏一大象的形象,在成都南朝造像中发现了5例,在晋东南北朝造像中发现了3例。“踏象力士”并非特殊题材,而是借象座装饰金刚力士的产物。在汉地南北朝时期佛教图像中,骑乘大象者多为身份尊贵之人,这与象座的寓意和内涵相关。“踏象力士”的出现,可能与大象和力士均表示大力勇健有关,也可能是工匠借鉴帝释天乘象形象之故,还可能含有强调末世护法之义。象座形象在北魏中晚期以后的传播,应受到“云冈模式”的强大影响。成都南朝“踏象力士”造像中的象座造型,似与北方中、西部地区的联系更为密切。
关键词:
“:踏象力士”
象座
南北朝
云冈模式
文化交流
云冈石窟大型洞窟的营造背景
黄盼
-
《云冈研究》
2023年04期 中国社会科学院考古研究所、
摘要:
基于供养人图像的特征及含义,将云冈石窟的大型洞窟分为A、B二类,分别对应皇家洞窟与集资洞窟。A类为第5、13、16-20窟,洞窟整体没有对应的供养人图像,而周壁同步雕刻的小龛部分带有单独的供养人图像。均为大像窟,由帝王直接出资营造,随着帝位更迭,营造工程暂停或再启。B类为第1、2、6-10窟,洞窟整体有对应的供养人图像,且人数众多。均为佛殿窟或中心柱窟,是集团出资营造的非皇家洞窟,具有强烈的政治性。云冈石窟的营造始于皇家洞窟,基于国家的鼓励及工匠的解放,大型集资洞窟出现。在铭文较少的情况下,供养人图像是理解石窟营造背景的重要手段之一。
关键词:
云冈石窟
供养人图像
出资人
皇家洞窟
集资洞窟
云冈石窟第7、8窟装饰的组织秩序与意义塑造
刘明虎
-
《云冈研究》
2023年04期 临沂大学美术学院、
摘要:
云冈石窟第7、8窟装饰的组织秩序与意义,在于双窟的设计者以修禅观念与法华思想为支撑,利用了植物纹饰带、半跏思惟菩萨像等要素构造出一套视觉引导体系,对位双窟(双主室)、单主室、单主室的上/下分区、龛层、饰带层段五种空间单元分级规划像龛的内容与式样,帮助观像者依规观像、忆象与悟相,实现教化。
关键词:
云冈石窟
修禅
《法华经》
云冈石窟内中心塔柱试析
曹彦
-
《云冈研究》
2023年04期 山西大学考古文博学院、云冈研究院、
摘要:
通过对云冈石窟内现存的8个中心塔柱进行类型、特征的分析,推断出现存8个中心塔柱雕刻的先后顺序,进而得出云冈石窟中心塔柱的结构经历了从中亚风格式的佛塔到融合外来风格的中国楼阁式佛塔再到完全仿木构的中国式佛塔的演变历程。
关键词:
中心塔柱
楼阁式佛塔
云冈石窟
墓葬文物视角下的北魏音乐文化探讨
曹明明
-
《云冈研究》
2023年09期 山西大同大学音乐学院、
摘要:
从墓葬文物视角观察,北魏王朝不同时期有着不同的音乐文化。拓跋代国时期,以吹管乐器和打击乐器为主的鼓吹成为主流的音乐文化形式、北魏平城时期,鼓吹、燕乐、百戏等音乐文化形式相继出现,精彩纷呈、北魏洛阳时代,鼓吹再度恢复,并汲取了当时西域和江南的大量音乐元素。可见北魏音乐文化向华夏文明复归,是一种必然的趋势。
关键词:
北魏王朝
音乐形态
墓葬文物