云冈学文献知识库

丹丹乌里克二号殿所见于阗诃利帝壁画

洛克什·钱德拉(著) 杨富学(译) - 《敦煌研究》 2015年5期印度文化关系委员会，印度摘要：新疆和田丹丹乌里克二号殿发现的造型优美的女性壁画，长期未得正解。综合各种因素，可以确定此女性形象为于阗的保护神诃利帝。诃利帝身份复杂，既是残暴的偷吃孩童者，又有赐子、施财和护佑功能。二号殿中的诃利帝极其优雅，而且与多闻天王雕塑连在一起，二者都受佛陀付嘱以保护于阗，为于阗的保护神，是证该殿应为保护于阗王国的四天王殿。关键词：丹丹乌里克诃利帝多闻天王壁画四天王殿

敦煌莫高窟北朝尊像图像学考察

东山健吾(著) 李梅(译) - 《敦煌研究》 2015年6期成城大学摘要：敦煌莫高窟现存北朝窟龛中，塔庙窟与平面方形覆斗形天井窟过半。窟内本尊大部分为倚坐如来，包括如来交脚像、菩萨交脚像、二佛并坐像。这些本尊周围配置禅定印结跏趺坐佛、交脚坐佛、思惟菩萨等诸尊，影塑天部环绕供养。有关莫高窟窟内本尊的研究不多。文章从洞窟图像空间构成的角度考察北朝窟内本尊及其周围造像，指出北朝窟内庄严再现《法华经》所描述的佛国世界，其中心不言而喻应为释迦佛。关键词：莫高窟北朝如来交脚像菩萨交脚像二佛并坐像

《敦煌石窟艺术简史》出版

孔令梅 - 《敦煌研究》 2015年5期

延安地区宋金石窟僧伽造像考察

石建刚高秀军贾延财 - 《敦煌研究》 2015年6期兰州大学摘要：延安地区的宋金石窟中，共发现15例僧伽造像及1则僧伽造像题记，其中11例造像为首次公布。这些僧伽造像，表现为与观音菩萨、弥勒佛、宝志、万回、十六罗汉等造像的不同组合形式，内容颇为丰富，为研究僧伽造像及其信仰提供了新材料，弥补了北方地区僧伽造像发现较少的缺憾。关键词：延安宋金石窟僧伽造像观音菩萨弥勒佛

甘肃秦安迦叶寺遗址调查报告

张铭魏文斌 - 《敦煌研究》 2015年6期兰州大学摘要：2014年8月，兰州大学历史文化学院、麦积山石窟艺术研究所及秦安县博物馆三家单位联合组队，对甘肃秦安新发现摩崖石窟———迦叶寺遗迹进行了现场调查。迦叶寺遗址现存窟龛4个，保留有唐、金、元、明等朝代的题记共10余方。调查报告对发现的十数条墨书和石刻题记进行了编号说明和识读，并对题记中弘治年号等相关问题进行了初步探讨。关键词：秦安迦叶寺弘治锦带峡

重庆龙多山田湾3号龛的造像题材与年代

符永利 - 《敦煌研究》 2015年4期西华师范大学摘要：位于重庆合川区的龙多山石窟，在田湾3号龛出现一种比较特殊的造像题材以及组合关系，一直未引起调查者的重视，其神格与年代亦未判明。现于实际调查基础上，经排比分析确定，主尊应为跏趺坐达摩像，右侧为倚坐慧可像，左侧为宝志化现十一面观音像，年代大约在唐末五代时期。宝志化现十一面观音像在石窟考古中属于首次发现，其与达摩、慧可的组合也是新发现的实物例证，这为石窟造像研究提供了不可多得的资料。关键词：龙多山石窟达摩慧可宝志十一面观音

论“响堂样式”的特征及形成

唐仲明 - 《敦煌研究》 2015年5期山东大学摘要：本文通过对响堂山石窟的类型进行分析，得出分期结论并总结其不同的特征。进而通过对响堂山石窟与东魏-北齐其他石窟的比较，发现东魏-北齐初年响堂山石窟的独特性极为鲜明，到北齐中期以后，响堂山与其他地区石窟特征趋同，形成所谓的“响堂样式”。而这一变化过程正是高氏家族由“胡化”转为“汉化”的最好证明。关键词：响堂山石窟样式特征胡化与汉化

“身若出壁”的吐火罗粟特壁画——以尉迟乙僧为线索

任平山 - 《敦煌研究》 2015年1期西南交通大学摘要：初唐西域画家尉迟乙僧对中国美术史留下过深刻的影响,但因没有可信的作品存世,对有限古代文献的阐释可能导致误读.本文通过梳理相关文献,总结了尉迟乙僧的绘画风格.在此基础上,重点分析了吐火罗-粟特美术中的相关特征.本文认为,公元7世纪前后吐火罗-粟特壁画比之于阗,更为充分地体现了“身若出壁”的空间效果. 关键词：尉迟乙僧吐火罗粟特于阗龟兹

中国早期佛教美术考古泛议

黄文昆 - 《敦煌研究》 2015年1期文物出版社摘要：近年来关于早期佛教美术考古的一大发现是在丰都槽房沟汉墓出土青铜钱树佛像及伴出的延光四年(125)陶器座,揭示了中国佛教美术滥觞的年代.西晋以后,中国佛教告别初传期,走向成熟,在战乱纷扰的北方,佛教中心先后形成于河北、长安和凉州.十六国佛教美术始于后赵金铜佛系统,继而经过关中秦陇与河西凉州两个系统的发展,奠定了北魏佛教美术走向兴盛的基础.平城佛教的形成与发展,聚集了山东六州、关中长安、河西凉州、东北和龙、东方青齐五个方面的实力.以五所大窟承前启后,在北魏统一北方和推行改制的过程中,云冈模式逐渐形成. 关键词：钱树金铜佛麦积山炳灵寺莫高窟云冈石窟

宁夏原州区禅塔山石窟调查报告

韩有成 - 《敦煌研究》 2015年3期须弥山石窟文物管理所摘要：位于宁夏固原市原州区境内的禅塔山石窟开凿于北魏，与须弥山石窟存在一定的承袭关系，是丝绸之路东段北道上一处重要的文化遗产。特别是在洞窟的组合结构以及功用上受到了龟兹地区石窟的影响。该石窟的发现对研究佛教东传和中西文化的交流融合有所助益。关键词：禅塔山石窟调查报告组合结构