云冈学文献知识库

四川广安冲相寺定光佛龛像研究

符永利王守梅 - 《敦煌研究》 2018年6期西华师范大学摘要：四川广安市肖溪镇的冲相寺石窟是一处重要的隋唐石窟寺,其中开凿最早的定光佛造像,题材特殊,造型独特,内含丰富的历史信息.通过样式类型分析,可看出此尊定光佛像在发展变化过程中属于简化类型,所饰的太阳纹头光在冲相寺石窟中有一定的典型性.这种颇具特色的头光可能是由古印度犍陀罗起源,经西域、河西从天水、汉中传入巴中,再经巴中沿渠江传至冲相寺.定光佛造像的着衣方式也独具特色,而其手印更蕴涵特殊含义,应表现的是本生授记和三童子缘.该龛造像反映的是早期定光佛信仰,属于正统信仰,与五代之后流行的晚期闽西定光佛信仰不同.隋代之所以在此开凿这尊定光佛像,最重要的原因是受到求得授记、祈愿成佛思想的影响. 关键词：冲相寺石窟定光佛类型年代造型头光服饰信仰

龙门石窟《大唐内侍省功德之碑》相关问题再考

李晓霞谷宏耀 - 《敦煌研究》 2018年6期龙门石窟研究院摘要：《大唐内侍省功德之碑》是研究龙门石窟及相关历史的重要资料,通过重读该碑,对其所涉内容、凿刻年代等有新的认识.以高力士、杨思勖为首的宦官群体,借与唐玄宗同往东都洛阳之机,在龙门石窟为唐玄宗祈福,敬造西方无量寿佛一铺十九龛,开元六年六月龛像完工,七月三十日树碑勒石以纪. 关键词：龙门石窟《大唐内侍省功德碑》唐玄宗年代开元朝宦官

云冈石窟流失造像复位研究

赵昆雨 - 《敦煌研究》 2018年5期云冈研究院摘要：云冈石窟雕像之被盗,主要发生在1910—1935年间,尤以1918—1929年间最为猖獗.被盗雕像主要流布于日本、法国、美国、德国等,共计近百件.通过对洞窟实地调查,并与流失造像图片资料反复比对研究,共使其中的29件流失造像得以准确复位. 关键词：云冈石窟流失造像复位

晚唐五代敦煌康氏家族与归义军瓜州刺史康秀华考

郑炳林 - 《敦煌研究》 2018年3期兰州大学摘要：晚唐五代敦煌康氏家族是敦煌粟特人中势力很强的胡人,他们是唐敦煌从化乡的主体,从石城镇迁徙而来,成为敦煌的豪族,从事商业手工业经营,同时还在吐蕃及归义军政权中担任各种官职,亦官亦商是他们从政的基本特点,敦煌文书中留下了他们很多丰富的记载.康秀华就是他们中的代表,吐蕃统治时期出任吐蕃部落使,并经营胡粉等高级奢侈品生意,归义军时期出任归义军使衙判官,最后升迁为瓜州刺史. 关键词：敦煌粟特人归义军晚唐

敦煌莫高窟唐前期第一期诸窟的特征

八木春生姚瑶 - 《敦煌研究》 2018年6期日本摘要：唐首都长安及其附近的佛教艺术作品是考察唐前期(安史之乱前,755-763年)佛教艺术极为重要的对象.西安现存的武周时期(690-705年)及其之前的唐代作品极少.而与此同时,敦煌莫高窟中则保留了大量隋代至唐代的佛像及菩萨像.莫高窟初唐时期(唐前期第一期)的代表性窟第57窟和第322窟,虽然从隋第三期诸窟中继承了诸多形式,但这两窟也发生了一些变化.其中最大的变化是,南北壁开始描绘西方净土或弥勒净土等特定的净土图.此外,净土图中增加了往生的具体性描绘,同时塑像也获得了前所未有的写实感.唐前期第一期,特别是第322窟中所见的佛教造像的世俗化,无疑是中原地区(西安)佛教美术的如实反映. 关键词：莫高窟唐前期第57窟第322窟

莫高窟壁画中的隋代华盖图

韩卫盟 - 《敦煌研究》 2018年2期敦煌研究院摘要：敦煌石窟中的华盖图像,与须弥座、伎乐飞天、菩提神树、摩尼宝珠、忍冬纹等图文意象衬托着仙佛的神威,庄严着佛国乐土的大千世界.隋代时期的华盖图像,无论是内在的构成关系,还是外在的造型特征、装饰纹样、色彩等,都是极有艺术的张力,反映了这一时期的时代特征. 关键词：幔盖伞盖装饰纹样帷幔

敦煌莫高窟第320窟大方等陀罗尼经变考释

王惠民 - 《敦煌研究》 2018年1期敦煌研究院摘要：敦煌莫高窟第320窟南壁壁画题材不见于其他洞窟,一直未能定名.通壁壁画由中央说法会、下方宝池莲花化生、两侧莲茎和千佛三部分组成,论文认为这是依据北凉法众译《大方等陀罗尼经》绘制的一铺经变,宣传释迦说陀罗尼时幻现出的景观.《大方等陀罗尼经》在中国南北朝时期就十分流行,对中国佛教影响较大.第320窟大方等陀罗尼经变的发现,使敦煌石窟又增加了一种新经变. 关键词：莫高窟第320窟《大方等陀罗尼经》经变画

嘛哈啦寺发现的魏碑识读与初探

曹学文刘亨发 - 《敦煌研究》 2018年5期敦煌研究院摘要：最近在炳灵寺属寺东乡嘛哈啦寺发现了一块北魏正光六年的红砂岩石碑.本文介绍了石碑的概况,对背面的文字做了初步的识读和注解,并对石碑的来历和价值做了一定的研究,认为石碑是研究炳灵寺石窟艺术在北魏后期发展演进的重要资料. 关键词：炳灵寺嘛哈啦寺魏碑识读

敦煌莫高窟北区B464窟回鹘文题记研究报告

张铁山彭金章皮特·茨默 - 《敦煌研究》 2018年3期中央民族大学摘要：敦煌莫高窟北区B464窟出土有大量汉文、西夏文、回鹘文、藏文、蒙文、梵文文献及回鹘文木活字等,而更为重要的是,该窟中室、后室甬道和后室中写满了回鹘文经文题记.如此众多的回鹘文题记,在已发现的敦煌石窟中尚属首例.通过对回鹘文题记的释读,一方面可修正以往学界对窟内善财童子五十三参等壁画内容的解读;另一方面,可推知B464窟现存壁画应出自回鹘人之手,该窟时间下限可定为元代,是元代回鹘洞窟. 关键词：北区B464窟回鹘文题记

大通智胜佛与十六王子艺术表现再述

张总 - 《敦煌研究》 2018年5期南海佛学院摘要：敦煌壁画中法华经变虽多,然就此题材之表达却相当少,且时代晚在五代;而晋冀鲁豫地区之石窟碑像与题铭中大通智胜佛与十六王子事题材可达十余处,跨度从北魏至隋.此题材虽置于《化城喻品》中,但意涵关涉《法华经》基本精神,因而值得重视. 关键词：大通智胜佛十六王子往古因缘喻石窟碑像铭记