摘要：西魏时期营建的敦煌莫高窟第285窟西壁，描绘有各种各样的印度系神格像，西壁上部带状区域描绘的日天和月天之间的星宿图像，有学者认为是北斗七星和南斗六星，但问题是具有同样图像特征的北斗七星和南斗六星像在东亚并不存在，与占据西壁大部分的印度系神格像的关系也不明确。第285窟壁画中，将伏羲、女娲纳入佛教伪经《须弥四域经》的世界观来表现顶部壁画，将印度系的各种神灵纳入佛教的《大集经》“日藏分”来表现西壁壁画，从这一点来看，两者共有基本框架。东阳王元荣通过在佛教框架下营造明显吸收异教信仰、将多宗教的要素混杂在一起的礼拜空间，试图将居住在当时敦煌的持有不同宗教观的人们融合在佛教的名义之下。
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期刊名：
敦煌研究
年：
2022
期：
04
页码：
51-65
ISSN：
1000-4106