摘要：佛教自东汉末年初传我国到唐代,主尊像从信仰主题到造像形式都发生了很大的变化,本文旨在对唐代佛教主尊像,特别是阿弥陀如来造像做出佛教图像学、美术史学上的探讨和研究。
主尊像,顾名思义是佛教信仰的中心,主要被安置在石窟寺或寺院的中心供人们顶礼膜拜。主尊像按题材分主要有释迦牟尼说法像、释迦多宝并坐说法像、弥勒佛、卢舍那佛、阿弥陀佛等,按照造像样式分有结跏趺坐像、半跏趺坐像立像、倚坐像等等。主尊像可以是独尊也可以是多身组合,如释迦多宝并坐说法像、三世佛造像、七佛药师如来像等等。本文以贞观为中心兼及初唐、
主尊像,顾名思义是佛教信仰的中心,主要被安置在石窟寺或寺院的中心供人们顶礼膜拜。主尊像按题材分主要有释迦牟尼说法像、释迦多宝并坐说法像、弥勒佛、卢舍那佛、阿弥陀佛等,按照造像样式分有结跏趺坐像、半跏趺坐像立像、倚坐像等等。主尊像可以是独尊也可以是多身组合,如释迦多宝并坐说法像、三世佛造像、七佛药师如来像等等。本文以贞观为中心兼及初唐、
作者：
麻元彬
专业：
美术学
导师：
周晓陆
学位：
博士
年份：
2012
种类：
中文文摘