成于1938年。同年由商务印书馆在长沙印行。1955年由中华书局再版,1962年重印。1983年中华书局将它改为横排简体的新版出版。是一部叙述佛教在汉代传入中国,并在魏晋南北朝时期的发展的佛教史著作,分为二十章。是汉魏两晋南北朝佛教史的经典著作之一。

这是一本论文集,汇集了作者1914年至1964年散见在各种报刊上关于理学、佛学和玄学方面的论文及讲稿、手稿24篇。基奉上按照理学、佛学和玄学三个内容又照顾时间的顺序编排的。

《魏晋玄学论稿》是汤用彤有关魏晋玄学的主要著述。除去《魏晋玄学论稿》,还收有《魏晋玄学讲课提纲》和《魏晋玄学听课笔记》,这些著述多产生在20世纪三四十年代,正值抗日战争的艰难岁月,生活颠沛流离,原计划中的《魏晋玄学》专著终未能成书。

《隋唐佛教史稿》是汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义,70年代经汤一介先生整理后,由中华书局在80年代初出版,本次排印又经汤一介先生重新刊定。全书详细叙述了隋唐佛教势力之消长、佛经传译之情形、佛教义理之撰述、宗派之发展以及佛法之传布等。作者认为,“佛教人华,约在西汉末,势力始盛在东晋初……自晋以后,南北佛学风格,确有殊异,亦系在陈隋之际,始相综合,因而其后我国佛教势力乃达极度。隋唐佛教,因或可称为极盛时期也”。这一时期的发展反映了佛教由一种外来宗教转变为中国佛教的文化成果。

本书是汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义,1945年曾经排印过。中华书局于20世纪80年代末出版,本次排印又经汤一介先生重新刊定。全书以极其精炼的语言勾勒了印度哲学的概貌,一方面对各个学派的发展做出简要述介,另一方面又对各派的学说做出介绍。印度哲学宗派流布极其复杂,但作者从业报轮回、解脱之道和人我问题方面对其进行梳理,使读者不仅能“熟知一宗变迁之史迹”,更能“嘹然各宗相互之关系”。